Kurs duchowości charyzmatycznej według Dziejów Apostolskich
autor formacji: ks. dr hab. Rajmund Pietkiewicz, prof. PWT
Materiały pomocnicze
Plan Dziejów Apostolskich został streszczony w Dz 1,8:
„Gdy Duch Święty zstąpi na was, otrzymacie Jego moc i będziecie moimi świadkami w Jeruzalem i w całej Judei, i w Samarii, i aż po krańce ziemi”.
Widoczne są tu wyraźnie trzy etapy rozszerzania się świadectwa o Jezusie, w których również ty możesz uczestniczyć:
- w Jeruzalem
- w Judei i Samarii
- aż po krańce ziemi
listopad / grudzień (4.11 – 16.12.2024)
Twoje osobiste rozważanie:
Świadczenie w Jerozolimie (Dz 1,1 – 7,60), a więc wśród krewnych, znajomych, najbliższych przyjaciół. Czytając Dzieje i próbując nimi żyć, ty również możesz naśladować apostołów i dać świadectwo o Jezusie osobom z twojego najbliższego otoczenia.
Wspólnota uczniów w Jerozolimie.
W oczekiwaniu na Ducha Świętego.
Przeczytaj Dz 1 i wykonaj następujące zadania:
1. W jaki sposób przebiegało czytanie pierwszego rozdziału? Czy udało ci się czytać codziennie i powoli rozważać tekst? Jakie trudności napotkałeś / napotkałaś?
2. Teofil – oznacza: kochający Boga albo też umiłowany przez Boga – odnosi się to również do ciebie.
Przeczytaj z tą myślą pierwszy werset Dz 1.1-2:
“Pierwszą Księgę napisałem, Teofilu, o wszystkim, co Jezus czynił i czego nauczał od początku aż do dnia, w którym udzielił przez Ducha Świętego poleceń Apostołom, których sobie wybrał, a potem został wzięty do nieba.”.
Co myślisz, gdy uświadamiasz sobie, że tekst Dziejów Apostolskich jest skierowany osobiście do ciebie?
3. Jerozolima oznacza w Piśmie Świętym Twoje najbliższe otoczenie – twój dom, rodzinę, wspólnotę.
Przeczytaj Dz 1.4-5
“A podczas wspólnego posiłku kazał im nie odchodzić z Jerozolimy, ale oczekiwać obietnicy Ojca: «Słyszeliście o niej ode Mnie – [mówił] – Jan chrzcił wodą, ale wy wkrótce zostaniecie ochrzczeni Duchem Świętym».
Czym konkretnie jest twoja Jerozolima? Co oznacza dla ciebie polecenie zawarte w Dz 1.4-5?
4. Co robili uczniowie przed zesłaniem Ducha Świętego? W jaki sposób uczniowie oczekiwali na to wydarzenie?
5. W jaki sposób udało Ci się naśladować uczniów i robić to samo co oni?
6. Na koniec pomódl się o nowe wylanie Ducha Świętego, jak Apostołowie w Dz 1.
Zesłanie Ducha Świętego.
Pierwsze głoszenie kerygmatu.
Przeczytaj Dz 2 i wykonaj następujące zadania:
1. Odpowiedz na pytanie: Jaka zmiana nastąpiła w apostołach w czasie zesłania Ducha Świętego?
2. Pierwsze kazanie św. Piotra wygłoszone do Żydów może być dla nas wzorem głoszenia kerygmatu. Spróbuj podać w punktach schemat tego kazania. Porównaj to kazanie z głoszonym przez nas kerygmatem (najczęściej stosujemy tzw. cztery prawa życia duchowego). Czym różni się to kazanie od naszego/twojego przepowiadania? Jakie płyną z tego porównania wnioski?
3. Pomódl się. Poproś Pana o okazję do powiedzenia komuś kerygmatu, a następnie spróbuj to zrobić.
4. Jaki był skutek głoszenia kerygmatu przez Piotra? Jaki był skutek głoszenia kerygmatu przez ciebie?
Znaki i cuda potwierdzają głoszoną Ewangelię.
Druga mowa św. Piotra.
Przeczytaj Dz 3 i wykonaj następujące zadania:
1. Wypisz w punktach, w jaki sposób apostołowie dokonali uzdrowienia człowieka chromego
od urodzenia. Jaką funkcję spełnił ten znak? Czego możemy nauczyć się z tego wydarzenia
odnośnie do naszej posługi głoszenia słowa Bożego?
2. Wypisz w punktach schemat kerygmatu głoszonego przez św. Piotra. Porównaj go ze schematem z rodz. 2 oraz ze stosowanym do tej pory przez ciebie schematem kerygmatu. Jakie widzisz różnice i podobieństwa? Zastanów się, czy w twoim przepowiadaniu Chrystusa znajdują się podobne treści? Czy musisz coś zmienić w treści twojego świadectwa o Jezusie?
3. Próbuj w tym tygodniu świadczyć o Jezusie. Módl się, aby Pan dał ci okazję i moc do głoszenia.
4. Czy widzisz, że Bóg potwierdził twoje świadectwo jakimś znakiem?
Opór wobec Ewangelii. Trzecia mowa św. Piotra.
Przeczytaj Dz 4 i wykonaj następujące zadania:
1. Wypisz powody pojawienia się oporu wobec głoszonej Ewangelii? Z jakich powodów dziś doświadczasz oporu świata, gdy głosisz słowo Boże?
2. W jaki sposób zareagowali apostołowie i młody Kościół Jerozolimski na opór świata stawiany Ewangelii? Jak ty reagujesz w podobnych sytuacjach? Proś Boga, aby dał ci odwagę do głoszenia Ewangelii mimo doświadczania oporu.
3. W jaki sposób Bóg umocnił młody Kościół do odważnego głoszenia słowa? Proś Boga o podobne umocnienie.
4. Podobnie jak w przypadku Dz 2 i 3 wypisz w punktach schemat mowy Piotra. Porównaj go z dwoma poprzednimi schematami. Co według ciebie znajduje się w centrum apostolskiego kerygmatu?
grudzień / styczeń (16.12.2024 – 20.01.2025)
Twoje osobiste rozważanie:
Niedoskonałości młodego Kościoła.
Pierwsze prześladowania.
Przeczytaj Dz 5 i wykonaj następujące zadania:
1. Doświadczając pewnych niedoskonałości współczesnego Kościoła, możemy żyć w przekonaniu, że pierwotny Kościół był wspólnotą idealną. Tak jednak nie było. Od samego początku zdarzały się w nim problemy i nieuczciwości. Spróbuj określić, na czym polegał grzech Ananiasza i Safiry. Co chcieli osiągnąć, okłamując Piotra? Jaka postawa kryła się w ich sercu?
2. Jakie znaki i cuda towarzyszyły rozrostowi Kościoła Jerozolimskiego?
3. Jaką postawę u członków Sanhedrynu wzbudzał rozrost Kościoła? Do czego ta postawa doprowadziła?
4. W jaki sposób apostołowie reagują na pierwsze prześladowania? A ty jak reagujesz, gdy przychodzi ci znieść jakieś cierpienie dla imienia Jezusa? Porozmawiaj o tym z Jezusem.
Diakoni.
Przeczytaj Dz 6 i wykonaj następujące zadania:
1. W jaki sposób apostołowie rozwiązali problem nadmiernego obciążenia sprawami materialnymi? Czy w twojej wspólnocie sprawy materialne zajmują właściwe sobie miejsce? Czy nie poświęcacie im zbyt dużo czasu? Czy nie ma potrzeby utworzenia nowych diakonii? Czy nie należy szerzej dzielić się obowiązkami organizacyjnymi, aby każdemu wystarczyło czasu również na słowo Boże i modlitwę?
2. Porozmawiaj z Panem o twoim zaangażowaniu w życie wspólnoty, do której należysz.
3. Czyj los podzielił diakon Szczepan? Co przypomina ci proces, który mu wytoczono?
Pierwszy męczennik.
Przeczytaj Dz 7 i wykonaj następujące zadania:
1. Opór wobec Ewangelii, który widzieliśmy w rozdz. 4 i 5, zatacza szersze kręgi. Święty Szczepan oddaje życie za głoszenie Jezusa i zostaje pierwszym męczennikiem.
Co chciał pokazać członkom Sanhedrynu św. Szczepan w swojej mowie? (Zwróć uwagę, do czego zmierza jego mowa: ww. 9. 25-28. 35. 39-43, a szczególnie ww. 51-53). Czy widzisz we własnej historii tę samą postawę, którą ukazał w swojej mowie św. Szczepan?
2. Czy doświadczyłeś prześladowań za wiarę? Czy potrafisz modlić się za swoich prześladowców tak jak Szczepan?
3. Pomódl się za prześladowanych chrześcijan. Pomódl się także za naszych/twoich nieprzyjaciół i prześladowców.
Na Dz 7 kończy się historia pierwotnego Kościoła w Jerozolimie.
Na tym etapie Ewangelia była głoszona samym tylko Żydom. Ewangelizacja obejmowała osoby najbliższe apostołom – ich krewnych, przyjaciół, znajomych.
Zastanów się, kto jest „twoją Jerozolimą”.
Jak wygląda dawanie przez ciebie świadectwa wśród twoich najbliższych?
Czy widzisz jakieś owoce tej ewangelizacji?
styczeń / luty (20.01 – 17.02.2025)
Twoje osobiste rozważanie
Świadczenie poza Jerozolimą, czyli w Judei i Samarii
Na skutek prześladowań wielu chrześcijan musi opuścić Jerozolimę i udaje się do najbliższych miejscowości w Judei i oddalonej ok. 100 km Samarii. Po drodze dają oni świadectwo o Jezusie (8,1.4), co pokazuje, że Bóg potrafi wykorzystać również prześladowania i opór wobec Ewangelii do rozprzestrzeniania się świadectwa o swoim Synu!
Żyjąc duchowością Dziejów, możesz zadać sobie pytanie: Kto jest moją Judeą i Samarią? Znajomi z pracy? Koledzy ze studiów? Znajomi na facebooku? Osoby, które znasz mniej niż tych z „twojej Jerozolimy” – im też głoś Ewangelię!
Nie zniechęcaj się oporem, a nawet drobnymi prześladowaniami! Pamiętaj, że Bóg również te sytuacje może wykorzystać do rozprzestrzeniania się Dobrej Nowiny o Jezusie.
Owoce prześladowania. Rozrost Kościoła
Przeczytaj Dz 8 i wykonaj następujące zadania:
1. Po śmierci Szczepana w Kościele Jerozolimskim wybuchają prześladowania. Jaki jest ich efekt? Czy prześladowania są w stanie zatrzymać rozszerzanie się Ewangelii?
2. W kilku punktach wypisz, w jaki sposób apostołowie i diakon Filip głosili Ewangelię? Kto jest głównym reżyserem tego etapu głoszenia Ewangelii?
3. Czego brakuje naszemu głoszeniu?
4. Módl się, aby Pan dał ci w tym tygodniu okazję do głoszenia Ewangelii. Jeśli tak się stanie, to podziel się owocami tego doświadczenia w twojej małej grupie.
Szaweł. Prześladowca staje się apostołem (ok. 36-39 r. n.e.)
Przeczytaj Dz 9 i wykonaj następujące zadania:
1. Czego do tej pory dowiedziałeś się o Szawle? (zob. Dz 8,1.3).
2. Jakie nowe działania prześladowcze przedsięwziął Szaweł?
3. Czy znasz takie przypadki, w których wróg Chrystusa stał się Jego apostołem?
4. Pomódl się za wrogów Chrystusa. Proś również, aby także spośród nich Pan powoływał swoich apostołów. Dla Pana nie ma nic niemożliwego.
5. Jaką treść miało przepowiadanie Szawła w Damaszku?
6. Jaki był efekt działalności Szawła w tym mieście?
Przełom. Kościół otwiera się na pogan.
Przeczytaj Dz 10 i wykonaj następujące zadania:
1. Czasami, aby przełamać nasze uprzedzenia i brak duchowej wyobraźni, Bóg stosuje „terapię szokową”. Apostołowie sami pewnie nigdy nie zdecydowaliby się na to, aby głosić Ewangelię poganom. Interweniuje Bóg. W jaki sposób?
2. Pomódl się. Proś Boga, aby i tobie otwierał oczy poprzez „terapię szokową”. Proś, aby Jego moc prowadziła cię tam, gdzie On chce. Szczególnie tam, gdzie sam nigdy byś nie poszedł. Do ludzi uznawanych za „skażonych i nieczystych” (w. 28), odrzuconych, spisanych na straty.
3. Piotr wygłasza pierwsze kazanie do ludzi, którzy nie byli żydami (w w. 45 są oni określeni słowem „poganie”). Wypisz w punktach jego treść.
4. Jaka rolę w tym wydarzeniu odegrał Duch Święty? Wzywaj Go i proś, aby ciebie prowadził.
luty / marzec (17.02 – 17.03.2025)
Twoje osobiste rozważanie
Wyjaśnienia Piotra. Głoszenie Ewangelii poganom
Przeczytaj Dz 11 i wykonaj następujące zadania:
1. To, co zrobił Piotr, było szokujące i nie spodobało się chrześcijanom pochodzenia żydowskiego. Jaki argument przekonał ich, że otwarcie na nie-żydów było dziełem Boga? Czego możesz się nauczyć z tej historii dla Twojej ewangelizacji?
2. Proś Pana, aby dał ci duchową wrażliwość na Jego działanie. Czy można w jakiś sposób pielęgnować tę wrażliwość, aby nie minąć się z zaskakującym działaniem Boga. Pamiętaj, że jednym z argumentów przemawiających za boskim pochodzeniem wydarzeń, dzieł i charyzmatów jest ich zaskakujący charakter.
Prześladowanie przez Heroda (44 r. n.e.). Cudowne uwolnienie Piotra
Przeczytaj Dz 12 i wykonaj następujące zadania:
1. Rozpoczynają się kolejne prześladowania. Herod Agryppa, kierując się populizmem, realizuje swoje plany. Jak myślisz, dlaczego nie udało mu się zrealizować planów w stosunku do św. Piotra? Czego uczy nas ta historia?
2. Już po raz kolejny możemy zobaczyć znaczenie prześladowań w Kościele. Jakie to znaczenie? Czego nas uczą te historie o prześladowaniach?
3. Módl się o mądrość w znoszeniu prześladowań. Proś Pana, aby pokazywał ci ich owoce. Pamiętaj o naszych braciach w wierze, którzy cierpią nawet krwawe prześladowania. Módl się także za twoich nieprzyjaciół i prześladowców.
Na Dz 12 kończy się historia pierwotnego Kościoła, który wyszedł poza mury Jerozolimy i zaczął głosić Ewangelię w innych krainach Palestyny i Syrii.
W ten sposób ewangelizacja zatoczyła jeszcze szerszy krąg – dotknęła mieszkańców Judei, Samarytan, szukającego Boga Etiopczyka podróżującego z Jerozolimy do Gazy, Żydów mieszkających w Damaszku, mieszkańców Lidy i Jaffy.
Na tym etapie św. Piotr po raz pierwszy poszedł z Ewangelią do bojącego się Boga Rzymianina z Cezarei. Chrześcijanie pojawili się wśród żydowskich i pogańskich mieszkańców Antiochii Syryjskiej. Ewangelia dociera do Żydów mieszkających w Fenicji i na Cyprze.
Zastanów się: kto jest „twoją Samarią”, czyli szerszym kręgiem twojej ewangelizacji?
Koledzy z pracy, znajomi rodziny, interesanci z biura, w którym pracujesz, rodzice dzieci, z którymi twoje dzieci chodzą do przedszkola czy szkoły?
Czym różni się ewangelizacja „twojej Samarii” od ewangelizacji „twojej Jerozolimy”?
Kogo łatwiej ewangelizować?
Co sprawia, że wychodzisz z Ewangelią poza krąg własnej rodziny i najbliższych przyjaciół?
Czy masz z tym problemy?
Czy widzisz owoce tej ewangelizacji?
Świadectwo sięga Rzymu, a więc krańców ziemi
„Krańce ziemi” – to znaczy wszędzie i każdemu!
Jeśli w starożytnym świecie coś dotarło do Rzymu – centrum ówczesnego świata – to stamtąd mogło już dotrzeć wszędzie. W tej części Dziejów Ewangelia jest głoszona przez św. Pawła Grekom i Rzymianom. Powstają nowe wspólnoty wierzących poza Ziemią Świętą.
Naśladując apostoła, ty także możesz próbować wykorzystywać różne sytuacje, aby opowiadać o Jezusie przypadkowo spotkanym osobom: w podróży, imigrantom z różnych krajów, znajomym znajomych w mediach społecznościowych. Możesz wykorzystać nowoczesne środki przekazu i znane ci języki – jeśli coś dostanie się dziś do Internetu, to tak jakby w starożytności dotarło do Rzymu. Stamtąd może dotrzeć aż na krańce ziemi.
Ty też możesz głosić Ewangelię na krańcach ziemi!
Początek pierwszej wyprawy misyjnej św. Pawła (ok. 45-49 r. n.e.)
Przeczytaj Dz 13 i wykonaj następujące zadania:
1. Szaweł i Barnaba przez rok głoszą słowo Boże w Antiochii Syryjskiej (Dz 11,26), uzyskując pewną stabilizację. Co sprawia, że wyruszają w pierwszą podróż misyjną? Komu głoszą Ewangelię podczas tej wyprawy?
2. Prześledź na mapie trasę pierwszej wyprawy apostołów.
3. W Dz 13 znajduje się pierwsza mowa św. Pawła, którą wygłosił do Żydów. Wypisz w punktach plan tej mowy. Porównaj ją ze znanymi już mowami św. Piotra. Którą z nich najbardziej przypomina mowa Pawła? Które z elementów tej mowy możesz wykorzystać w swojej ewangelizacji?
4. Jakie były efekty głoszenia słowa przez apostołów w Antiochii Pizydyjskiej? Wypisz je w punktach. Zwróć uwagę na prześladowania z powodu słowa i na ich owoce. Czy te prześladowania przynoszą stratę czy też korzyść dla młodego Kościoła
5. Proś Pana, aby wyrywał cię z uczucia samozadowolenia i stabilizacji. Czy jesteś gotów ryzykować dla Pana? Porozmawiaj z Nim o tym.
Ikonium, Listra, Derbe. Zakończenie pierwszej wyprawy misyjnej (ok. 45- 49 r. n.e.)
Przeczytaj Dz 14 i wykonaj następujące zadania:
1. Czytając opisy działalności misyjnej apostołów, można zauważyć, że wypracowali oni pewną metodę. Spróbuj ją odkryć.
Zwróć uwagę, gdzie zaczynali głoszenie?
W który dzień tygodnia?
Jaki był efekt tego głoszenia? Kogo pozyskiwali?
Jak Bóg wspierał ich głoszenie?
A czy ty masz jakąś własną metodę ewangelizacji?
Czego możesz nauczyć się od Pawła i Barnaby?
2. W jaki sposób apostołowie podchodzą do ucisków, przez które przechodzą z powodu głoszenia słowa?
3. Módl się o moc Bożą i pragnienie ewangelizacji dla ciebie i twojej wspólnoty. Rozmawiaj o tym podczas dzielenia w małej grupie.
marzec / kwiecień (17.03 – 14.04.2025)
Twoje osobiste rozważanie
Tzw. Sobór Jerozolimski (49 r. n.e.)
Głoszenie Ewangelii żydom i poganom sprawiło, że młody Kościół miał złożoną strukturę. Szybko pojawił się problem: Czy poganie przyjmujący wiarę muszą stać się najpierw żydami, przyjąć obrzezanie, przestrzegać żydowskich zwyczajów, a następnie mogą uważać się za chrześcijan? Za tym rozwiązaniem opowiadali się nawróceni na chrześcijaństwo żydzi, szczególnie pochodzący ze stronnictwa faryzeuszów (zob. Dz 15,1.5). Czy też są oni zwolnieni z zachowywania żydowskich zwyczajów? Aby rozstrzygnąć ten problem, zebrał się tzw. Sobór Jerozolimski.
1. Zwróć uwagę na to, w jaki sposób apostołowie rozeznali wolę Bożą w sprawie nawróconych pogan? Po jakie argumenty sięgnęli św. Piotr i św. Jakub? Czego możemy nauczyć się od apostołów w procesie rozeznawania woli Bożej?
2. Znajdź w rozdziale 15 werset, który mówi, przez co człowiek dostępuje zbawienia. Poproś Pana o to, o czym mówi ten werset.
Początek drugiej podróży misyjnej (ok. 50-52 r. n.e.). Ewangelizacja w Filippi
Rozpoczyna się druga wyprawa misyjna apostoła Pawła. Zanim jednak Paweł wyruszył w drogę, doszło między nim a Barnabą do ostrego sporu o Jana Marka (późniejszego Ewangelistę), który podczas pierwszej wyprawy odłączył się od misjonarzy w Pamfilii (zob. Dz 13,13). Często mamy idealistyczny obraz pierwotnego Kościoła, w którym nie było problemów i konfliktów. Jak jednak widać, ostre spory zdarzały się nawet między apostołami. Nie należy się
więc gorszyć tym, że podobne sytuacje spotykamy w naszych wspólnotach.
1. Jakie plany co do swojej wyprawy mieli apostołowie? Co się stało, że zostały one zmodyfikowane?
2. Zauważ, że dzięki Duchowi Świętemu ewangelizacja wychodzi poza Morze Egejskie i wkracza do Europy (tu znowu Duch Święty stwarza nowy początek!). Czy jesteś wrażliwy na na tchnienia Ducha Świętego? Czy jesteś w stanie modyfikować swoje plany pod wpływem Jego
działania? Czy możesz podzielić się świadectwem takiego wydarzenia w twoim życiu?
3. Proś Ducha Świętego o łaskę słuchania Jego natchnień. Proś o łaskę „elastycznego” serca, które jest w stanie dostosować się do oczekiwań Boga. Jeśli widzisz, że zdarzało ci się przez zatwardziałość serca „zmarnować” Bożą łaskę – przepraszaj Pana.
4. Na przykładzie ewangelizacji Lidii i strażnika więziennego spróbuj odpowiedzieć na pytanie: W jaki sposób dokonuje się otwarcie człowieka na Ewangelię? Jakie czynniki o tym decydują? Czego możemy nauczyć się z tych przykładów dla naszej posługi ewangelizacyjnej?
5. W Filippi po raz kolejny pojawiają się prześladowania apostołów. Jakie tym razem były owoce prześladowań?
Tesalonika, Berea, Ateny (ok. 50-52 r. n.e.)
1. Paweł kontynuuje misję w Macedonii. Ponownie stosuje swoją metodę ewangelizacyjną. Czy pamiętasz, o jaką metodę tu chodzi?
2. Jakie treści głosił Paweł żydom, a jakie poganom? Czy jest różnica w treści przepowiadania do tych dwóch grup? Czego możesz nauczyć się z tych mów Pawła dla twojej ewangelizacji? – Czy kerygmat wygłoszony przez Pawła w Atenach był kompletny? A może czegoś w nim brakowało? Jakie były owoce mowy Pawła na Areopagu?
3. Czy ty głosisz cały kerygmat? Czy nie opuszczasz niczego? Czy nie ma w nim czegoś, co wydaje ci się niewygodne, niedzisiejsze, zbędne, zniechęcające?
4. Proś Pana o łaskę zrozumienia i doświadczenie całego kerygmatu.
Korynt (ok. 50-52 r. n.e.). „Od tej chwili pójdę do pogan”
1. Co sprawiło, że Paweł ostatecznie ukierunkował swoją misję na nawracanie nie-żydów, czyli pogan? Jakie owoce przyniosła Kościołowi ta decyzja apostoła? Czego możesz nauczyć się z tej sytuacji dla twojej misji?
2. Czego uczy nocna wizja św. Pawła? Jak ta lekcja może wpłynąć na twoją ewangelizację?
3. Proś Pana o odwagę w głoszeniu Ewangelii. O to, abyś zawsze pamiętał, że On jest z tobą i że twój los jest w Jego ręku. Odwagi! Przestań się lękać!
kwiecień / maj (14.04 – 19.05.2025)
Twoje osobiste rozważanie
Początek trzeciej wyprawy misyjnej (ok. 53-58 r. n.e.). Efez
1. Co jest potrzebne, aby słowo Pańskie rozszerzało się i rosło (por. 19,20)? – Jaką rolę w ewangelizacji Efezu odegrał Duch Święty? Co było konieczne, aby otrzymać Ducha Świętego? Jakie znaki towarzyszą działaniu Ducha Świętego?
2. My wszyscy wierzymy w Jezusa i otrzymaliśmy chrzest w Jego imię. Posiadamy więc Ducha Świętego. Proś jednak Pana, aby rozpalił w tobie na nowo Jego moc.
3. Na pewno nieraz byłeś świadkiem, jak różni ludzi używali Kościoła, wiary, a nawet samego Jezusa do realizacji własnych celów. Czy podobne sytuacje miały miejsce również w Efezie? W czym leży główny problem takiego wykorzystywania Jezusa? Jak te historie skończyły się w Efezie?
Koniec trzeciej wyprawy misyjnej (ok. 53-58 r. n.e.). Pożegnanie Pawła
1. Co chrześcijanie z połowy pierwszego wieku robili pierwszego dnia po szabacie, czyli w nie dzielę?
2. W Milecie Paweł wygłosił swoją pożegnalną mowę. Mówił do zebranych: „Wiecie, jakim byłem wśród was…” (w. 18). Spróbuj na jej podstawie powiedzieć coś o osobowości Pawła oraz o jego sercu jako pasterza i misjonarza. Zapisz swoje wnioski w postaci krótkiej notatki, a następnie podziel się nimi w małej grupie.
3. Z jakimi trudnościami mierzył się Paweł, głosząc Ewangelię? Z jakimi trudnościami wy się mierzycie, ewangelizując? Jak przezwyciężacie te trudności? Proś Pana o męstwo w przezwyciężaniu trudności i o mądrość w rozeznawaniu ich owoców i nowych perspektyw, które otwierają.
4. Przed czym przestrzegał Paweł chrześcijan w swojej mowie? Czy te ostrzeżenia nadal są aktualne? Czy z własnego doświadczenia możesz podać konkretne przykłady takich zagrożeń.
Paweł w Jerozolimie. Uwięzienie apostoła (ok. 58 r. n.e.)
1. Paweł wiedział, że w Jerozolimie spotkają go „więzy i utrapienia” (20,23). Odradzano mu podróż. Dlaczego zdecydował się pomimo wszystko jechać do Jerozolimy? (Odpowiadając, porównaj dokładnie Dz 20,22-24 i 21,4.10-14). Czy jesteś zdolny do poniesienia ofiary, głosząc Ewangelię? Czy przeżyłeś takie sytuacje? Podziel się nimi w małej grupie.
2. Proś Pana o męstwo w ponoszeniu pewnych doczesnych ofiar z powodu twojej wiary i świadectwa.
3. Na czym polegała istota konfliktu między Pawłem z Żydami z Azji, którzy zaatakowali go w świątyni?
Przemówienie Pawła do żydów
1. W jaki sposób Paweł broni się przed żydami?
2. Co wywołało w słuchaczach oburzenie?
3. A ty w jaki sposób mógłbyś wyjaśnić ludziom to, że głosisz Ewangelię? Czy jesteś w stanie opowiedzieć swoje własne świadectwo? Spróbuj je napisać i podzielić się nim w małej grupie. Które elementy świadectwa dotyczą twojego osobistego doświadczenia, a które waszego wspólnego doświadczenia jako wspólnoty?
4. Podczas modlitwy spójrz na swoje życie z Panem i dla Pana. Podziękuj Mu za wszystko, co znajduje się w twoim świadectwie.
maj / czerwiec (19.05- 30.06.2025)
Twoje osobiste rozważanie
Paweł przed Sanhedrynem
1. Jakiego „podstępu” użył Paweł wobec Sanhedrynu, aby odwrócić uwagę od swojej osoby?
2. Co Jezus powiedział Pawłowi podczas widzenia? Po raz kolejny widzimy, jak Jezus używa prześladowań, aby rozszerzać ewangelizację. Ma ona dotrzeć do Rzymu, centrum starożytnego świata, skąd będzie mogła rozejść się „aż po krańce ziemi” (1,8). Porównaj Dz 23,11 z 20,22- 24 i 21,4.10-14. Czy te teksty wyjaśniają, dlaczego Duch przynaglał Pawła, aby jechał do Jerozolimy pomimo zapowiedzianych przez proroków prześladowań?
3. W rozdziałach, które będziemy czytać w następnych tygodniach, śledź, jak Pan wykorzystał status Pawła oraz zasadzki zastawiane przez żydów, aby doprowadzić apostoła do Rzymu.
4. Czy dostrzegasz działanie Bożej Opatrzności w swoim życiu i misji? Podczas modlitwy spójrz na te wydarzenia i podziękuj za nie Panu. Niech ta modlitwa cię umocni.
Paweł przed sądem prokuratora Feliksa (ok. 58-60 r. n.e.)
1. W jaki sposób żydzi nazywali chrześcijan? Skąd ta nazwa mogła pochodzić? Przypomnij sobie, jak uczniów Pana nazywano w Antiochii Syryjskiej (zob. Dz 11,26).
2. O co żydzi oskarżali Pawła przed Feliksem? Czy te oskarżenia były prawdziwe? W jaki sposób Paweł bronił się? Jakie treści głosił Feliksowi i jego żonie?
3. Scharakteryzuj postać prokuratora Feliksa. Poszukaj informacji na jego temat w Wikipedii (https://pl.wikipedia.org/wiki/Antoniusz_Feliks). Kim był ten człowiek? Jak myślisz, dlaczego odrzucił naukę o Chrystusie?
4. Rozważając postawę Feliksa, zastanów się, dlaczego ludzie odrzucają Chrystusa? A czy w twoim życiu nie ma jakichś postaw moralnych, które są niezgodne z Ewangelią? Czy one nie stoją na przeszkodzie w pełnym przyjęciu Pana i Jego nauki? Jak można to przezwyciężyć? Porozmawiaj o tym z Panem.
Przed trybunałem Festusa (ok. 60 r. n.e.)
1. W jaki sposób wypełnia się słowo Jezusa z Dz 23,11? Co Pan wykorzystał, aby przyprowadzić Pawła do Rzymu? (zob. też Dz 19,21). Jak Pan wykorzystuje twój status zawodowy i społeczny do ewangelizacji?
2. Podczas tej modlitwy spójrz na to, kim jesteś, jakie masz wykształcenie, status, zdolności. Uświadom sobie, w jaki sposób Pan cię formował i kształtował. Czy z perspektywy lat potrafisz powiedzieć, po co to wszystko było? Czy te doświadczenia i dobra były ci potrzebne w służbie Panu? Czy On się tym posługuje? Porozmawiaj o tym z Panem. Pomódl się. Oddaj w ręce Jezusa wszystko, czym jesteś i co posiadasz, aby posługiwał się tobą swobodnie. Podziel się owocami tej modlitwy w małej grupie.
3. Co było przedmiotem sporu między Pawłem a żydami?
Mowa Pawła przed Herodem Agryppą II (ok. 60 r. n.e.)
1. W mowie obronnej Paweł nawiązuje do swojego życiorysu. Wypisz w punktach CV św. Pawła. Jaka przemiana nastąpiła w tym człowieku?
2. Jaki był główny cel powołania i misji św. Pawła?
3. Czy patrząc na historię swojego życia z Jezusem, dostrzegasz w nim zmianę? Na czym ta zmiana polega? Kim byłeś kiedyś, a kim jesteś teraz? Porozmawiaj o tym z Jezusem. Podziel się w grupie owocami tej modlitwy.
Początek podróży do Rzymu.
1. Prześledź na mapie podróż św. Pawła do Rzymu.
2. Podczas podróży Bóg chroni Pawła, realizując swój plan. Jaki to plan?
3. Czy wierzysz, że Bóg także ciebie prowadzi i nad tobą czuwa? Porozmawiaj o tym z Jezusem. Podziękuj Mu za wszystkie takie sytuacje. Opowiedz też o swoich lękach i braku wiary.
4. Podziel się w grupie owocami swoich przemyśleń i modlitwy.
Pobyt na Malcie i przybycie do Rzymu (ok. 61 r. n.e.)
1. W jaki sposób Bóg wykorzystał katastrofę statku oraz nieplanowany pobyt apostoła na Malcie? Czy możesz dać świadectwo o tym, jak Bóg wykorzystywał nieprzewidziane trudności w twoim życiu do realizowania swoich planów?
2. W jaki sposób Paweł uzasadniał swoją misję wśród pogan?
3. Podczas modlitwy porozmawiaj z Duchem Świętym o owocach tego kursu. Czy udało ci się doświadczyć tego, że Dzieje Apostolskie wciąż się dzieją? Gdybyś miał napisać 29 rozdział tej księgi, to co by się w nim znalazło. Spróbuj to zrobić. Odczytaj swój tekst podczas spotkania małej grupy. Podziel się swoim doświadczeniem przeżycia całego kursu z innymi.
I oto Ewangelia dotarła do Rzymu i do uszu samego Cezara. Jako że Rzym był centrum starożytnego świata – Ewangelia z łatwością dotarła stamtąd „aż po krańce ziemi”. Począwszy od Dz 13, byliśmy świadkami, jak Paweł z towarzyszami głosili słowo Boże ludziom z innego kręgu kulturowego niż Palestyna. Duch Święty kazał im przekroczyć ich ciasne wyobrażenia i plany i zaprowadził ich do pogan. Nikt wcześniej by nawet nie po myślał, że poganie mogliby przyjąć wiarę.
Gdzie leżą twoje „krańce ziemi”? Czy twoje myślenie o ewangelizacji nie jest zbyt ograniczone? A może Pan chce, abyś głosił także tym, którzy są dla nas obcy? Migrantom? Uchodźcom? Muzułmanom? Ludziom z innych kontynentów i kultur? Gdzie leżą twoje „krańce ziemi”?